アイノ

松浦武四郎は本当に北海道に行ったのか?

松浦武四郎の印象 2022/5/8時点では、ただの古物好きのおじさん。コレクションもアイヌのではなく擦文文化以前のものではという疑問がある その他、東西蝦夷山川地理取調図の北海道地名とされるのも、間宮林蔵や伊能忠敬...
アイノ

アイノはアイヌの聞き取り間違いなのか?疑問点をまとめる

アイノの文言について ジョン・バチェラ―のThe Ainu of Japan 1892よりも古い出典でとりあえず、日本語史研究資料(国立国語研究所蔵)で確認できる上原熊次郎の蝦夷方言藻汐草にある蝦夷、アイノ。 年代は"1804...
アイノ

安政度南部藩御持場東蝦夷地風物図絵のアイヌと和人との生活についての疑問

アイヌの衣装の前掛け(マンタリ)は女性が身に着けるものではないのか? 函館市/函館市地域史料アーカイブの函館市中央図書館所蔵地域史料で安政度南部藩御持場東蝦夷地風物図絵についての疑問を記事にしました。 本作において印象的な場面...
朝鮮通信使

琉球人年賀行列図がなぜ朝鮮通信使の展示に利用できるのか?京都文化博物館の管理資料について

京都文化博物館2008(平成20)年度年報の管理資料についての疑問 江戸時代の朝鮮通信使の疑問を調べている過程で、日本画の不思議な管理の仕方を京都文化博物館の資料で見つけたので記事にします。 京都文化博物館 管理資料 6コマ目...
アイノ

押杵帯九郎(オビシテクル)の記事は当時のアイヌに対する偏見に満ちた言葉や言い回しなのか?

押杵帯九郎という名前について 文章の2段落目に「押杵帯九郎」『九』と表記されているが、押杵氏への木杯授与を報じた雑誌『教育報知』の記事(第461号、1895年2月)の記事画像を見ると、【押杵帯五郎】『五』と記載されているように読める...
歴史

関東大震災での朝鮮人虐殺の証拠とされる写真の疑問を調べる

関東大震災朝鮮人虐殺の国家責任を問う会の写真について 写真の引用元と、どういう状況か知りたい(引用元の予想は後述) 関東大震災朝鮮人虐殺の国家責任を問う会(2010年9月24日発足)が「このとき数千人の朝鮮人が虐殺されたことを...
歴史

TBS「報道特集」の関東大震災で自警団から朝鮮人を助けたとされる大川常吉への感謝状は本当に当時のものか?

TBSの報道特集で虐殺を防いだ警察署長という紹介と朝鮮人からの感謝状が放映されていた 関東大震災について調べていると、大正時代に神奈川県鶴見警察署長の大川常吉に対して朝鮮人からの感謝状が送られたというTBSのテレビ番組、報道特集で感...
重要文化財

日光東照宮の歴史ある建物の秘密を解く。朝鮮鐘は江戸時代に存在したのか?

日光東照宮のうんちくのきっかけは朝鮮通信使の歴史を調べていて ウンチクとなるかわかりませんが、江戸時代の朝鮮通信使について調べていて、そのうち日光東照宮に李氏朝鮮が朝鮮鐘を奉納されたというのをみて、日光山志、日光小誌という古典籍を読...
朝鮮通信使

金仁謙の五言律詩とされる字体は、本当に朝鮮通信使である金仁謙の筆跡なのか?

雨の字体が韓国、北朝鮮ではなく台湾の国字標準字体ではないのか? 歴史文化のまち静岡、さきがけミュージアムのホームページで「ユネスコ世界の記録 登録 清見寺朝鮮通信使詩書一覧」というのが見れます。 そのうちのNo.38とNo.4...
メディア

「正坐と日本人」についての疑問。松岡正剛の千夜千冊(丁宗鐵、講談社 2009年)の記事を読んで

正坐と日本人について(松岡正剛の千夜千冊)の記事で気になった点 ふつうに考えれば、正座は体にも悪いはずで、それが証拠に、日本人の体と習慣について初めて本気の記述をのこした貝原益軒の『養生訓』では、「坐するに正坐すべし、膝をかがむべか...
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